新闻分析
虽然民联三党巨头在今日发表联合声明，表明反对与巫统或国阵组织联合政府，但是政治观察员认为，联合声明只是暂时定调，稳住局面的折衷方案，没有完全解决此事。
评论人潘永强认为，民联应考虑发表一份纲领性文件，阐明民联对巫统与国阵的政治态度，一来可对外宣示民联立场，二来能约束与凝聚党内人士。
潘永强：回教党内部仍争议
他今日接受《当今大马》电询时指出，三党在今日公布的共识可以稳住局面，阻止议题发酵，不再继续纠缠民联，避免影响即将来临的玛力勿莱补选。
“民联要发出清楚的讯息，抽离这项议题，集中精力面对补选。”
不过，潘永强指出，联合声明只是暂时定调，因为回教党内的少数力量依然主张与巫统合作，内部依然会继续讨论。
“不可能区区一个会面就能化解回教党与巫统的暧昧关系。”
重大政策上不能有个人意见
潘永强（左图）进一步指出，民联三党的领袖在重大政策上不能有个人意见，特别是对巫统的态度。
因此，他建议民联应在不同阶段发表纲领性文件，阐明三党的立场，此举除了能向支持者宣示立场态度，同时有助凝聚与约束党内领袖与党员。
“三党巨头会面后的声明只是定调，未必有约束力。”
陈亚才：声明后半段留手尾
另一名时评人陈亚才持有类似的看法，他认为今日的联合声明只是一项折衷方案，虽然否决了民联/回教党与巫统/国阵组织联合政府，但是却“留下尾巴”，即民联依然能够与国阵讨论国家课题。
“前半段似乎显示回教党单方面与巫统谈合作的课题被压下来，但是后半段证明并没有完全压下来。”
他指出，虽然民联在今日达致共同立场，但是回巫合作的风波已经破坏民联三党的合作关系。
“这对民联的支持者，包括在308大选投票给回教党的华人，都产生阴影，感到回教党有不确定的因素。”
须避免盟党单方面发表看法
陈亚才（右图）对比行动党国会领袖林吉祥回应马华署理总会长蔡细历的方式，与哈迪阿旺和纳沙鲁丁回应回巫合作的方式指出，林吉祥的回应干脆利落，没有疑惑的空间；反观阿迪阿旺与纳沙鲁丁的回应却给人不清不楚，含有隐议程的印象。
他进一步指出，若民联要恢复选民对该联盟的信心，就必须避免在将来重演其中一党在没有咨询盟党的情况下，单方面发表争议性看法的情况，否则对民联的伤害会更大。
民联三党领袖是今午12点半在国会大厦的反对党办公室，举行约长2小时的会议后，向记者宣读一份联署声明，拒绝一切与巫统或国阵组织联合政府的概念，并重申强化三党合作，准备在未来执政中央的承诺。
声明也说，虽然民联采取开放态度，愿意与国阵领袖会谈任何公共议题，但是却肯定不是合组联合政府。
联署声明者共有3人，即人民公正党实权领袖安华、回教党主席哈迪阿旺和民主行动党国会领袖林吉祥。
2009年6月21日星期日
声称巫统贪腐有人建议创新党 马哈迪否认已对纳吉产生不满
前首相马哈迪表示，巫统贪污问题至今未除，令人对巫统失去信心，因此开始有人提出创立第三个马来人政党的建议。
他说，他一向来都反对金钱政治，利用金钱购买党职将令人失去信心，这种行为应该受到区部与中央领导层的拒绝。
“虽然有人说巫统正在进行‘清洁工作’，但是我想知道，这到底是怎样的工作？”
否认开始对纳吉产生不满
无论如何，这位曾经创办“新巫统”的前首相否认，已经对现任首相纳吉感到不满意。
他否认本身对纳吉开始出现不耐烦，也不曾认为纳吉是一名懦弱的领袖。
“我没有说我满意，我也没有说不满意，但是我确实曾经指责一些涉贪的人，依然还在党的领导层内。这是我不同意的。”
若巫统不改下届大选再输
根据《马新社》报道，马哈迪今日在怡保出席霹雳捍卫马来权益成立仪式后，在新闻发布会上这么表示。
他表示，如果巫统持续这种自私自利的行为，多于注重宗教、民族与国家，那么马来人的前景将是一片黯淡。
“巫统不再为马来人斗争，而是被当作是一个争名夺利的平台。因此马来人在第12届大选没有投给巫统，因为他们对这种情况感到失望。”
他说，如果国人依然对巫统失望，而马来领袖不准备改变态度，巫统在来届大选可能再输。
不知道国油改组是否属实
另一方面，亦是国油公司顾问的马哈迪承认，他曾经听闻国油人事改组的传言，但是却不知现任国油主席哈山马力肯（Hassan Marican）是否地位不保，并由奥玛慕斯达法王（Omar Mustapha Ong）取而代之。
他自嘲的说，本身只是一位有名无实的顾问，国油公司仍属于首相的权限，因此人事更动属于纳吉的决定。
“可能这个人比哈山更能干，可以赚更多钱，我们哪里知道？”
早前在部落格曾炽热传闻，纳吉将委任亲信奥玛慕斯达法王及赛哈密入主国油，分别出任国油非执行董事及国油主席，最终目标是要除掉马哈迪的顾问职。
自认看不惯李光耀的高傲
此外，虽然新加坡内阁资政李光耀已经结束访马行程，但是自认与他素来不咬弦的马哈迪，再次批评李光耀高傲，访问邻国旨在向对方指指点点。
他说，当我国前任领袖访问新加坡时，都未必能够获得像李光耀访马时，所得到的崇高待遇。
他说，他一向来都反对金钱政治，利用金钱购买党职将令人失去信心，这种行为应该受到区部与中央领导层的拒绝。
“虽然有人说巫统正在进行‘清洁工作’，但是我想知道，这到底是怎样的工作？”
否认开始对纳吉产生不满
无论如何，这位曾经创办“新巫统”的前首相否认，已经对现任首相纳吉感到不满意。
他否认本身对纳吉开始出现不耐烦，也不曾认为纳吉是一名懦弱的领袖。
“我没有说我满意，我也没有说不满意，但是我确实曾经指责一些涉贪的人，依然还在党的领导层内。这是我不同意的。”
若巫统不改下届大选再输
根据《马新社》报道，马哈迪今日在怡保出席霹雳捍卫马来权益成立仪式后，在新闻发布会上这么表示。
他表示，如果巫统持续这种自私自利的行为，多于注重宗教、民族与国家，那么马来人的前景将是一片黯淡。
“巫统不再为马来人斗争，而是被当作是一个争名夺利的平台。因此马来人在第12届大选没有投给巫统，因为他们对这种情况感到失望。”
他说，如果国人依然对巫统失望，而马来领袖不准备改变态度，巫统在来届大选可能再输。
不知道国油改组是否属实
另一方面，亦是国油公司顾问的马哈迪承认，他曾经听闻国油人事改组的传言，但是却不知现任国油主席哈山马力肯（Hassan Marican）是否地位不保，并由奥玛慕斯达法王（Omar Mustapha Ong）取而代之。
他自嘲的说，本身只是一位有名无实的顾问，国油公司仍属于首相的权限，因此人事更动属于纳吉的决定。
“可能这个人比哈山更能干，可以赚更多钱，我们哪里知道？”
早前在部落格曾炽热传闻，纳吉将委任亲信奥玛慕斯达法王及赛哈密入主国油，分别出任国油非执行董事及国油主席，最终目标是要除掉马哈迪的顾问职。
自认看不惯李光耀的高傲
此外，虽然新加坡内阁资政李光耀已经结束访马行程，但是自认与他素来不咬弦的马哈迪，再次批评李光耀高傲，访问邻国旨在向对方指指点点。
他说，当我国前任领袖访问新加坡时，都未必能够获得像李光耀访马时，所得到的崇高待遇。
2009年6月19日星期五
表态反对与巫统组成联合政府 尼查：我与十名议员同一阵线
在10名回教党国会议员昨日联署声明，拒绝一切与国阵或巫统的合作后，隶属开明派的新任武吉干当国会议员尼查今日也表态，他与这10名议员站在同一阵线，反对与巫统组成联合政府。
10名被视为隶属开明派的回教党国会议员，昨午是在国会联署声明支持党精神领袖聂阿兹，向支持联合政府建议的署理主席纳沙鲁丁施压。
昨日不在国会未签署声明
不过，尼查昨日却不见出现在国会大厦，因此没有联署这份声明。
对此，也是原任霹雳州务大臣的尼查，今午向布城联邦法院入禀上诉准令申请后受询时，一开始拒绝正面回应，唯在记者三次追问下才愿意表态。
当记者询问他为何没有联署有关声明时，尼查起初避答说，这是有趣的声明。
不过，记者还是不愿罢休继续追问，尼查又回答说，不如等待党主席哈迪阿旺明日回国后再谈。
唯记者再次逼问其立场时，尼查最终才回答说，“我的立场就是与那些国会议员站在一起”。
10名被视为隶属开明派的回教党国会议员，昨午是在国会联署声明支持党精神领袖聂阿兹，向支持联合政府建议的署理主席纳沙鲁丁施压。
昨日不在国会未签署声明
不过，尼查昨日却不见出现在国会大厦，因此没有联署这份声明。
对此，也是原任霹雳州务大臣的尼查，今午向布城联邦法院入禀上诉准令申请后受询时，一开始拒绝正面回应，唯在记者三次追问下才愿意表态。
当记者询问他为何没有联署有关声明时，尼查起初避答说，这是有趣的声明。
不过，记者还是不愿罢休继续追问，尼查又回答说，不如等待党主席哈迪阿旺明日回国后再谈。
唯记者再次逼问其立场时，尼查最终才回答说，“我的立场就是与那些国会议员站在一起”。
2009年6月18日星期四
茅草行动
茅草行动（ Operasi拉朗）在1987年10月27日展开，当时的大马警察搜捕反对政党的党员以及一些社运工作者。茅草行动堪称为马来西亚民主历史上最黑暗的时期之一，更常被拿来与1969年发生的513事件相提并论。
在茅草行动中， 106名（补充统计是119人）朝野政党领袖，华教人士，环保分子，社运分子以及宗教人士等等被捕，使整个社会陷入一片人人自危的氛围当中。当时，马来西 亚政府援引“马来西亚内安法令”扣留他们，却始终未能提出他们危害国家安全的证据加以提控。同时，三家报章，包括英文报“星报” ，中文报“星洲日报”及马来文报“祖国日报” （祖国）也被勒令关闭。
事发
1987年间，华人社会为反对政府派遣不谙华文的教师担任华小行政四个高职的不合理措施， 10月11日在吉隆坡天后宫举行由马华，民政党，民主行动党和民间团体联合的抗议大会，因政府当局不予理会，抗议大会成立的行动委员会号召从10月15日 起，一连3天，有关的华小举行罢课抗议。过后政府当局于14日同意进行协商，所以罢课抗议的行动最后取消。
尽管罢课抗议行动取消了，但是却给了马来人一个平台来作出强烈的反弹，当时巫统青年团召集了一万名会员举行万人大会，会议上谴责马华领导人与董教总和反对党之间定下的协议。同时要求当时的马华副会长兼劳工部长李金狮和教育部长安华辞职。
民族冲突正在酝酿的当儿，却发生一宗残暴的意外，在吉隆坡秋杰地区（周包） ，有个马来士兵乱枪射毙了1名马来人和两名华人的事件，引起了两族之间的骚动。
1987年10月27日开始，马哈迪尔政府以种族关系紧张为理由，展开大逮捕和查封报章的“茅草行动” （ Operasi拉朗） 。
被逮捕人士
到11月14日为止，在“茅草行动”中共有106人遭逮捕和华文“星州日报” ，英文“星报” （明星） ，马来文“祖国报” （祖国）共3份报章被令停刊。先后被逮捕者包括各阶层人士，各股力量的代表，他们来自执政党的巫统甲队和乙队，民政党和马华公会;反对党的民主行动党，泛 马伊斯兰党（回教党） ，人民党;民间团体有职工会，消费人协会，环境保护，妇女，宗教，教育，人权组织以及华社领导人。
被逮捕人士中较著名的政治人物包括当时的行动党秘书林吉祥，副主席加巴星，林冠英，回教党青年团长哈林阿斯哈，巫统巴锡马区议员依布拉欣阿里，巫 统青年团教育主任莫哈默化米依布拉欣，马华副会长兼霹雳州主席陈杰志。共有4位华教人士遭逮捕，他们是已故董总主席林晃升，教总主席沉慕羽，教总副主席庄 迪君博士，以及当时身为华社研究中心主任的柯嘉逊，以及大马妇女权益维护协会的会员伊雷娜格扎维埃。另外，还有一名被逮捕人士是一名信奉基督教的马来妇 女，希尔米诺，被逮捕的原因是，身为马来人却信奉基督教，在大马联邦法令条文中指出，马来人应信奉回教，说马来文及学习马来文化（参看：马来西亚马来人） 。这是“内安法令”实施以来当局所采取的最为广泛的一次逮捕行动，舆论形容，这是马哈迪尔首相确立其“强人政治”的标志。
因故
官方解说
政府在1988年发表的茅草行动白皮书“朝向维持国民团结”中，辩称这次的逮捕是必要的。根据官方说法， 1987年华小高职事件最终演变成为华巫两族之间的矛盾，华人和马来人陆续发起大游行。当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，引发华教人士担心此 举会使华小变质。
董教总当时强调，该课题并非种族课题， “我们准备接受任何种族的老师，只要他拥有合格的华文资格” 。
不过，当时的教育部长安华坚持不妥协，导致华小高职事件越演越烈。董教总联合马华，民政党，行动党和其他华团在10月11日，于吉隆坡天后宫召开全国华团政党抗议大会表达强烈反对，而3万名华小学生也进行罢课。
当时由现任首相纳吉领导的巫青团接着在10月17日于拉惹慕达路体育馆举行一场万人大集会，其中一个布条更展示“以华人的鲜血染红马来短剑”的耸动字眼。
政府展开茅草行动以控制因为敏感课题的炒作而煽起的种族紧张气氛，逮捕了119人，其中包括反对党领袖，公会领袖，社会活跃分子，原住民，圆丘工人，基督教工作者，伊斯兰教基本教义者，以及华教人士。
民间解说
民间人士则指控，茅草行动是巫统当权派为了转移1987年党争的视线，而刻意营造的白色恐怖，来削弱马来西亚的司法制度。
1987年巫统陷入党争，随后更遭高庭宣判为非法组织。当时的首相兼党主席马哈迪所领导的阿队在4月的党选中只以微差胜出，击败由前贸工部部长东姑拉沙里领导的乙队。
当时已退出政坛的第一任首相东姑阿都拉曼更对此发表过精辟的分析：
“巫统正在面对分裂，马哈迪在党内的主导权面临危机。 12名巫统党员于6月25日入禀法庭，要求宣判刚落幕的巫统大会与党选为非法，巫统党员的诉讼仍然在法庭进行。 “
“如果法庭的判决对他不利，那么马哈迪就别无选择，只能下台。他必须寻找出路脱离困境，因此制造了一个国家危机，重新团结巫统来对抗共同的敌人，而想象中的敌人就是华社。 “
与此同时，由于当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，董教总担心此举会使华小变质，因此大力反对。然而当时的教育部长安华坚持政府的政策，事件越演越烈，最后政府展开茅草行动，制造恐怖假象，来团结巫统以共同对抗华社。
影响
茅草行动发生后，以马哈迪为首的马来西亚政府更加严厉管制所有的法令。在翌年更改印刷和出版法令，实施对印刷公司和出版商更严厉的管理，要求他们 每年更新印刷执照。若印刷执照被吊销，将不得以法律途径上诉高庭。再者，若印刷公司或出版商，出版假新闻，将被监禁不超过三年。
在茅草行动进行时，马来西亚境内销售量最高的英文报章“星报”全面报道所有关于茅草行动的消息，而被政府勒令停办。数月后， “星报”在巫统管理层监督下复办，所有参与茅草行动的职员，被禁止发表相关言论，否则将遭遇牢狱或内安法令对待。不仅是“星报” ，几乎国内所有的报章都受到政府的控制，而不得再报道巫统政府舞弊和贪污的罪行。
在茅草行动中， 106名（补充统计是119人）朝野政党领袖，华教人士，环保分子，社运分子以及宗教人士等等被捕，使整个社会陷入一片人人自危的氛围当中。当时，马来西 亚政府援引“马来西亚内安法令”扣留他们，却始终未能提出他们危害国家安全的证据加以提控。同时，三家报章，包括英文报“星报” ，中文报“星洲日报”及马来文报“祖国日报” （祖国）也被勒令关闭。
事发
1987年间，华人社会为反对政府派遣不谙华文的教师担任华小行政四个高职的不合理措施， 10月11日在吉隆坡天后宫举行由马华，民政党，民主行动党和民间团体联合的抗议大会，因政府当局不予理会，抗议大会成立的行动委员会号召从10月15日 起，一连3天，有关的华小举行罢课抗议。过后政府当局于14日同意进行协商，所以罢课抗议的行动最后取消。
尽管罢课抗议行动取消了，但是却给了马来人一个平台来作出强烈的反弹，当时巫统青年团召集了一万名会员举行万人大会，会议上谴责马华领导人与董教总和反对党之间定下的协议。同时要求当时的马华副会长兼劳工部长李金狮和教育部长安华辞职。
民族冲突正在酝酿的当儿，却发生一宗残暴的意外，在吉隆坡秋杰地区（周包） ，有个马来士兵乱枪射毙了1名马来人和两名华人的事件，引起了两族之间的骚动。
1987年10月27日开始，马哈迪尔政府以种族关系紧张为理由，展开大逮捕和查封报章的“茅草行动” （ Operasi拉朗） 。
被逮捕人士
到11月14日为止，在“茅草行动”中共有106人遭逮捕和华文“星州日报” ，英文“星报” （明星） ，马来文“祖国报” （祖国）共3份报章被令停刊。先后被逮捕者包括各阶层人士，各股力量的代表，他们来自执政党的巫统甲队和乙队，民政党和马华公会;反对党的民主行动党，泛 马伊斯兰党（回教党） ，人民党;民间团体有职工会，消费人协会，环境保护，妇女，宗教，教育，人权组织以及华社领导人。
被逮捕人士中较著名的政治人物包括当时的行动党秘书林吉祥，副主席加巴星，林冠英，回教党青年团长哈林阿斯哈，巫统巴锡马区议员依布拉欣阿里，巫 统青年团教育主任莫哈默化米依布拉欣，马华副会长兼霹雳州主席陈杰志。共有4位华教人士遭逮捕，他们是已故董总主席林晃升，教总主席沉慕羽，教总副主席庄 迪君博士，以及当时身为华社研究中心主任的柯嘉逊，以及大马妇女权益维护协会的会员伊雷娜格扎维埃。另外，还有一名被逮捕人士是一名信奉基督教的马来妇 女，希尔米诺，被逮捕的原因是，身为马来人却信奉基督教，在大马联邦法令条文中指出，马来人应信奉回教，说马来文及学习马来文化（参看：马来西亚马来人） 。这是“内安法令”实施以来当局所采取的最为广泛的一次逮捕行动，舆论形容，这是马哈迪尔首相确立其“强人政治”的标志。
因故
官方解说
政府在1988年发表的茅草行动白皮书“朝向维持国民团结”中，辩称这次的逮捕是必要的。根据官方说法， 1987年华小高职事件最终演变成为华巫两族之间的矛盾，华人和马来人陆续发起大游行。当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，引发华教人士担心此 举会使华小变质。
董教总当时强调，该课题并非种族课题， “我们准备接受任何种族的老师，只要他拥有合格的华文资格” 。
不过，当时的教育部长安华坚持不妥协，导致华小高职事件越演越烈。董教总联合马华，民政党，行动党和其他华团在10月11日，于吉隆坡天后宫召开全国华团政党抗议大会表达强烈反对，而3万名华小学生也进行罢课。
当时由现任首相纳吉领导的巫青团接着在10月17日于拉惹慕达路体育馆举行一场万人大集会，其中一个布条更展示“以华人的鲜血染红马来短剑”的耸动字眼。
政府展开茅草行动以控制因为敏感课题的炒作而煽起的种族紧张气氛，逮捕了119人，其中包括反对党领袖，公会领袖，社会活跃分子，原住民，圆丘工人，基督教工作者，伊斯兰教基本教义者，以及华教人士。
民间解说
民间人士则指控，茅草行动是巫统当权派为了转移1987年党争的视线，而刻意营造的白色恐怖，来削弱马来西亚的司法制度。
1987年巫统陷入党争，随后更遭高庭宣判为非法组织。当时的首相兼党主席马哈迪所领导的阿队在4月的党选中只以微差胜出，击败由前贸工部部长东姑拉沙里领导的乙队。
当时已退出政坛的第一任首相东姑阿都拉曼更对此发表过精辟的分析：
“巫统正在面对分裂，马哈迪在党内的主导权面临危机。 12名巫统党员于6月25日入禀法庭，要求宣判刚落幕的巫统大会与党选为非法，巫统党员的诉讼仍然在法庭进行。 “
“如果法庭的判决对他不利，那么马哈迪就别无选择，只能下台。他必须寻找出路脱离困境，因此制造了一个国家危机，重新团结巫统来对抗共同的敌人，而想象中的敌人就是华社。 “
与此同时，由于当时政府派遣不谙华文的行政人员担任华小高职，董教总担心此举会使华小变质，因此大力反对。然而当时的教育部长安华坚持政府的政策，事件越演越烈，最后政府展开茅草行动，制造恐怖假象，来团结巫统以共同对抗华社。
影响
茅草行动发生后，以马哈迪为首的马来西亚政府更加严厉管制所有的法令。在翌年更改印刷和出版法令，实施对印刷公司和出版商更严厉的管理，要求他们 每年更新印刷执照。若印刷执照被吊销，将不得以法律途径上诉高庭。再者，若印刷公司或出版商，出版假新闻，将被监禁不超过三年。
在茅草行动进行时，马来西亚境内销售量最高的英文报章“星报”全面报道所有关于茅草行动的消息，而被政府勒令停办。数月后， “星报”在巫统管理层监督下复办，所有参与茅草行动的职员，被禁止发表相关言论，否则将遭遇牢狱或内安法令对待。不仅是“星报” ，几乎国内所有的报章都受到政府的控制，而不得再报道巫统政府舞弊和贪污的罪行。
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